#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-寶珠阿嬤
寶珠阿嬤是第一通位通過認證之台灣慰安婦倖存個案,也是台灣首位出面求助的慰安婦阿嬤。在父母離世後,寶珠阿嬤就跟她的大姊一起流浪。後來阿嬤的大姊成婚,她也跟著大姊一家一起生活。在被誘騙到海外以前,寶珠阿嬤從朋友那收養了一個三個月大的小孩。阿嬤說,之所以那麼年輕就收養小孩,是因為當時懷孕的女性會受人訕笑,且自己當時既不想懷孕,也不敢出嫁。由於曾經做過慰安婦,寶珠阿嬤從海外回來後,難以與他人結婚;這段時間,她只好做苦工、織毛衣,自己打拼扶養這個孩子。阿嬤直到四十一歲才嫁給她的先生,並成了其孩子的後母。
寶珠阿嬤年老後與孫子同住,由於阿嬤的孫子與曾孫平日要上班上學,因此大部分時間,阿嬤都是與孫媳婦一同在家,並由其照顧。另外,阿嬤不希望自己的過去,讓後代子孫感到丟臉,一開始很積極參與「慰安婦」相關倡議活動,晚年時心中實在是太擔心其過往經歷仍無法被諒解、接納,而變得不願再公開露面。
寶珠阿嬤的家庭型態,不符合過去社會對「家庭」的期待;儘管如此,她還是努力生活、工作,並扶養自己的孩子長大成人。不符合社會期待的家庭型態,並未妨礙寶珠阿嬤展現生命的美麗與強韌,度過她極具意義的一生。現在社會大眾已越來越能接納像寶珠阿嬤這樣的受害者,並給予她們最大的鼓勵和支持。各種類型的家庭都有其價值,期望在不遠的將來,會有越來越多人,像支持阿嬤們那樣地支持多元、非主流的家庭。
#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-沈中阿嬤
沈中阿嬤阿嬤是出生在花蓮縣原住民,家中有四位兄長,除了二哥在她出生時因病夭折,三位兄長都在太平洋戰爭爆發後,被徵召為高砂義勇軍。沒想到戰爭的殘酷,也向待在部落中的她襲來…某天警察來到沈中阿嬤家,要爸媽讓她到軍中做洗衣服、縫補軍衣等等的雜務,普通的工作持續一個月後,軍人規定她們都要留在營區裡,不能回家。第二天夜裡,有一名軍人來,把她帶進洞裡,並強暴了她,當她痛苦不堪拖著沉重腳步走出山洞,再換其他婦女,一個一個進到洞裡受害。
待日軍完全撤離後,沈中阿嬤才有機會重新開始她的生活,經歷了4任丈夫,離婚了3次,第一任丈夫是同族青年,經朋友介紹認識。結婚初期先生對她都很好,但後來聽說她曾在日本軍營工作,便認定她一定在軍營裡做了什麼見不得人的事,態度丕變,這段婚姻只維持了三年。分手前,沈中阿嬤已經懷了三個月的身孕,但先生堅持離婚,她默然應允。
第二任丈夫是閩南人的裁縫師,戰時曾經當過日本兵,大沈中阿嬤十歲但仍未婚。結婚時,她與前夫生的孩子已經三歲。沈中阿嬤為他生了二男一女,深愛著先生。為了逃避村人的閒言閒語,沈中阿嬤要求離開花蓮,搬到先生南部老家,但先生為了工作,不肯搬離花蓮,二人意見不合分居,在分開的時候,先生有了外遇,沈中阿嬤堅持離婚,四個孩子全歸她扶養。離婚不多久,先生因病去世。
第三任丈夫是中國安徽人,維持了十一年的婚姻,直到先生因病早逝。先生在榕樹木瓜林區工作,比她大十歲,娶她的時候也是未婚,月薪六千,在當時算是相當高所得,先生把收入全數交給她,但她總閒不住,還是幫人種田或砍竹子販賣,偶爾也當建築工程的工頭。
第四任丈夫是中國山東人,在榕樹營區當士官長,比她大三歲,很會做糕點麵食,喜歡打麻將也常贏錢,但就是喜歡找女人玩牌,並與牌女發生關係,沈中阿嬤氣得向先生的連長告狀,卻也沒什麼用。她曾經懷孕,但打掉,先生知道後大發脾氣,後來協議離婚。
沈中阿嬤的婚姻之路坎坷,與歷任丈夫之間生下的孩子,最後也都由沈中阿嬤一手拉拔長大,年老後,沈中阿嬤與孩子、孫子們同住。沈中阿嬤結婚、離婚多次,曾帶著孩子一起和新的丈夫生活,這樣的「重組家庭」與一般大眾對「家庭」的想像不同,也可能產生許多歧視和不諒解,但沈中阿嬤的愛,撐起了一個家,她面對傷痛的勇敢,也讓我們看到了生命的堅強與美麗。
#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-秀妹阿嬤


秀妹阿嬤是1917年出生於中壢的客家人,她的父親是佃農,母親生了兩女三男後便因病去世。由於家境貧寒,無力撫養全部的孩子,秀妹阿嬤九歲時就被繼母送至中壢一戶人家作童養媳;雖然養家富有,但卻沒讓她唸書,而是把她當作女傭一般使喚,不光只能睡稻草床、吃殘羹剩飯,還要負責餵豬、煮飯、洗衣等...等工作。十九歲那年,秀妹阿嬤被賣給養母在屏東開設旅館的弟弟。她從早到晚都在那裡工作;沒有收入,時常被打罵,還被逼迫賣淫。1940年,警察通知「牡丹樓」,要抽調女子前去廣東食堂;秀妹阿嬤便是在那時被抽中並被派往海外工作的其中一人。
離開慰安所後重返原生家庭,秀妹阿嬤先後從事採茶工、草繩工等職貼補家用。光復後,秀妹阿嬤嫁給一位客家男性,但對方無法接受阿嬤的身體因過去受到的傷害導致無法生育,最後只好離婚。秀妹阿嬤在第一段婚姻關係結束後,領養了她的女兒。之後她又嫁給一位外省兵,但因為對方的脾氣不好,秀妹阿嬤擔心他會不諒解自己的過去,因此一直沒有透露自己曾經被迫擔任「慰安婦」的一事。
秀妹阿嬤老年後與養女的前夫同住於孫子的房子中。由於工作忙碌的關係,秀妹阿嬤的養女和孫子沒辦法一直在家裡陪著她,但他們還是會分擔秀妹阿嬤的支出,並在阿嬤需要幫忙時予以協助。儘管秀妹阿嬤的家庭型態,不符合過去社會對「家庭」的期待,但這不妨礙阿嬤以積極樂觀,勇於嘗試新事物的態度生活,我們也還是能從秀妹阿嬤的家庭中,看見家庭成員對彼此的關愛與溫情。
#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-滿妹阿嬤
滿妹阿嬤17歲時在甘蔗園務農,聽信來自竹北的掮客說的話,相信能到南洋的食堂工作,改善家中生活。到了海南島,就是惡夢的開始,慰安所的老闆看滿妹長相可愛,指定要她接更多客人,甚至曾被幾個日本軍人包下來欺負一整天。
進入慰安所後的隔年滿妹阿嬤懷孕了,頂著大肚子,老闆卻要她繼續接客,直到懷孕8個月,實在受不了,讓醫生開了一張單子,加上自己攢下的所有小費買了一張回台灣的船票。養父母見滿妹大著肚子回來,怕滿妹難過,並沒有多說什麼。滿妹為肚子裡的孩子取名為「海雄」,意思是飄洋過海的孩子,可惜孩子才來到世上沒幾天就夭折,養父母也在半年內相繼過世。
之後滿妹阿嬤靠著做推銷員、木工、水泥等努力過生活,卻因為村裡流傳她曾經當過慰安婦的事情,受到汙名與歧視,為了逃避村人的指指點點,阿嬤搬到新的地方開始新生活。20年後,她終於和一位帥氣的先生結婚,丈夫不知道她的過去,很愛護她,兩人之間有一個孩子,但孩子出生六個月就罹患疾病,與此同時,丈夫也得知了滿妹的過去,對滿妹態度大變,開始到處在外拈花惹草,加上被倒債,背負了幾百萬債務後,在53歲那年過世。
滿妹阿嬤帶著兒子,年邁時又收養了兩個子女,靠著政府補助、幫忙洗衣服維生。
滿妹阿嬤的家庭與婚姻,因為慰安婦的經歷,百般波折,但她以堅強與善良的心,養育了孩子們,當時這樣特殊的家庭,可能與一般大眾的想像不同,也可能面臨許多歧視。
#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-蓮花阿嬤


蓮花阿嬤是1925年出生於臺北汐止社后的閩南人,家中有祖父母、父母和七個姐妹。由於父親務農,母親早逝,蓮花阿嬤的大姐很早被就送給別人作養女,她自己也在出生四個多月後被送往陳姓人家中作養女。蓮花阿嬤的養父母家中,還有兩個哥哥,一個大嫂和一個姐姐。七歲那年,蓮花阿嬤進入公學校就讀,但因為家境貧困,學習成績也不佳,唸兩年就輟學了;蓮花阿嬤十九歲時,在南港一家工廠做揉草繩的女工。一天,一位日本男子來工廠招募女性前往菲律賓做看護助手,並宣稱戰爭時期人人都應該為國家奉獻心力。儘管蓮花阿嬤不願前往,養父也認為她不適合這份工作,但由於不堪該日本男子的持續騷擾,養父最終還是被半強迫的完成簽署了合約。
蓮花阿嬤到了菲律賓才知道,自己被對方欺騙了;是要做慰安婦,而非看護婦。
在菲律賓生活的這段時間,蓮花阿嬤認識了一名台灣籍的蘇姓陸軍下士,並與他逐漸發展出戀情。儘管中間一度因為戰事與對方失去聯繫,但在日軍投降後,蓮花阿嬤於美軍集中營等待船期到來時又與蘇先生重逢了。他們返台後便結婚、共組家庭。在慰安所的這段經歷,導致蓮花阿嬤無法生養小孩,但蘇先生還是對她照顧有加,很體貼她的心情;他們後來從蘇先生的親戚那邊收養了兩個女孩。
蓮花阿嬤年老後與女兒一起生活。蓮花阿嬤平日也會到寺廟做義工,參加外丹功,元極舞等活動,認識不少同好,還會結伴與朋友們到各地旅遊。儘管女兒並非阿嬤親生的,但蓮花阿嬤還是對她視如己出,以滿滿的愛意陪伴、呵護她長大;阿嬤的女兒作為家人也深深地敬愛著阿嬤。即使是非主流、有別於傳統的家庭型態,也還是有其價值,並充滿愛與溫暖。
#多元家庭特展之阿嬤的家庭故事-秀鳳阿嬤
秀鳳阿嬤1926年出生在花蓮太魯閣山上,有1個哥哥3個妹妹,哥哥在戰爭中到菲律賓當兵戰死。18歲時,被日本警察挑選到部隊工作,她早上在日本人開的餐廳裡當服務生,下午到部隊去縫衣服、煮飯。後來一名叫做一位名叫松本(Matsumodo)的隊長安排阿兵哥進入她們的房間,秀鳳阿嬤的痛苦就此展開。阿嬤在工作期間曾經逃跑過,但被日本警察派員抓回,加以言語恐嚇及身體暴力,讓她不敢再逃。
日軍遣返回國後,20歲的秀鳳阿嬤秀鳳回到部落,但由於曾在日本部隊工作,村人們罵她不要臉、不檢點,讓她不敢留在家鄉,搬到台北景美。因日軍撤退後,發現自己懷孕,肚子一天一天大,最後生下了一名女孩,父不詳。後來阿嬤的友人過世,她也收養朋友的做養女,終生未婚,獨自一人堅強地把孩子帶大。