A區「認識年少的阿嬤們」
認識阿嬤們之後，希望大家可以明白當年一個一個平凡的年輕女性，遭逢的是改變其一生的重大事件。在臺灣招募「慰安婦」的方式主要是透過掮客及役場（區公所），以招募看護、 食堂人員等名義，徵集經濟弱勢女性前往南洋、中國等第三地；而原住民婦女則大多被警察要求前往駐守軍隊的山洞或營區，做為性發洩對象。
（「慰安婦」招募廣告1944年10月27日，一名「慰安所」經營者於朝鮮總督府機關報《每日新報》刊登之廣告。）
◎誘騙就業
透過發送廣告或掮客到酒家、茶室、旅館、食堂，以及醫院、青年服務團等場所，以與事實不相符合的工作種類、內容、海外就業高薪等言詞利誘詐騙，許多婦女就此上當。
◎強行徵集
臺灣軍部透過役場在各轄區內抽人頭，從人民家中抽，或以「奉公」的名義抽調臺灣年輕女性，並用軍部開設的食堂中端菜的服務生、賣藝不賣身的藝旦或護士的名義，以欺騙的方式鼓勵她們到海外工作。一旦到了目的地，才發現與原本被告知的工作內容不同，只能被迫做「慰安婦」，等待「慰安所」老闆同意放人才能離開。
◎強制脅迫
日治時期由警察管理原住民部落，警察先要求女性前往部隊做洗衣、煮飯、打掃等工作，之後要求婦女傍晚或晚上前往他處接受日軍強暴。有的閩南與客家阿嬤被養父母、親戚、店主賣身，被迫送入「慰安所。」
◎官方鐵證
二次大戰期間，日本政府為了「贏得」聖戰稱霸東亞，結合官、軍、憲、警、業者等，有計畫、有組織運用國家機器，以欺騙、誘拐或強迫方式徵集日本、朝鮮、臺灣、中國、東南亞等地社經地位弱勢的年輕女性至第三地勞動，成為日軍的性奴役。
1992年2月，日本眾議院前議員伊東秀子女士從日本防衛廳研究所圖書館中，發現了3封電報，證實臺灣女性曾於第二次世界大戰期間被送至前線軍隊擔任過「慰安婦」。
（昭和17年（西元1942年）3月12日，日本的臺灣軍司令官應南方總軍要求增派50名『慰安』土人，至婆羅洲沙勞越（Sarawak of Borneo），並請求日本陸軍部核發渡航證，四天之後，陸軍部核准。）
Ｃ區「我們就是他們」
她們是性暴力倖存者，也是我們的「阿嬤」。
1941年太平洋戰爭爆發，日本殖民地的臺灣被捲入戰爭，有一群年輕女性被徵集帶往戰場作為「慰安婦」，推估至少兩千人受害。
婦援會以「阿嬤」來稱呼我們所陪伴服務的「慰安婦」倖存者，一方面因為當1990年代「慰安婦」史實曝光時，這些倖存者多半已是60、70歲的長者；另一方面，除了二戰性暴力受害者的身分外，她們其實也是一般的臺灣阿嬤，有著許多生命中的喜怒哀樂，身上具備早年臺灣女性既溫柔又堅強的特質。
◎身體的傷痕
戰時被性奴役期間，阿嬤們經驗到被強暴、被刀或槍傷害、被威脅恐嚇、被關起來、被用消毒水洗下體、被墮胎流產、自我傷害，以及如奴隸般生活在異地的身心壓力，再加上戰後阿嬤在逃回臺灣途中面臨各種險境，造成阿嬤們身體傷害與永久影響。
（這是大桃阿嬤在印尼被炸彈襲擊，手術後遺留的腹部傷痕。作為第一位公開控訴日軍暴行的臺籍慰安婦，大桃阿嬤勇敢的讓世人看見她心上的傷痕。）
◎心理的傷痕
阿嬤在性奴役期間，被欺騙的衝擊、性暴力恐懼、暴力和生命的威脅、過度性剝削等造成習得無助與身心創傷，讓許多阿嬤的美好記憶及未來，從被強暴那一刻起就停止。
◎聽阿嬤說
阿嬤的故事讓我們更了解「慰安婦」倖存者的生命歷程，每位阿嬤，有她們獨特的生命故事，藉由她們的故事，了解她們面對生命中這段關卡的韌性與堅強。
D區「面對歧視的韌性」
<span style="font-family: BlinkMacSystemFont, -apple-system, " segoe="" ui",="" roboto,="" oxygen,="" ubuntu,="" cantarell,="" "fira="" sans",="" "droid="" "helvetica="" neue",="" helvetica,="" arial,="" sans-serif;="" font-size:="" 1em;="" font-weight:="" 400;"="">◎汙名與歧視
阿嬤的傷痕，從身體蔓延到心裡，身體上的傷導致她們不孕，影響她們家庭及婚姻生活，身上的傷疤成為她們羞愧感的來源；心裡的傷日日夜夜折磨著阿嬤，讓她們無法輕易地說出那段過往，甚至害怕被人知曉而遭到輕視，誤以為她們是不知檢點的女人，怨嘆和宿命觀累積成每天的夢魘，只能暗夜哭泣，不知要如何才能走出內心的創傷。
◎透過司法 還我正義
1999年8月17日9位臺灣阿嬤在人民支持、婦援會及日本義務律師等人的協助下，赴東京地方法院提告，直到2005年三審判決結果均敗訴而定讞。日本政府逃避戰爭責任，激起民間人權運動者想為倖存者爭取正義和討回公道，於2000年發起「女性國際戰犯法庭」，並於日本東京召開，邀請臺灣、中國、南韓、北韓、菲律賓、印尼、東帝汶、荷蘭等國「慰安婦」受害者與支持團體，近兩千人參與此活動。
◎對日訴訟
1999年8月17日向東京地方法院提起「臺灣『慰安婦』要求日本政府國家損害賠償」訴訟，提起訴訟的9名原告們（阿嬤）指出，被日本國強迫成為「從軍『慰安婦』」，過著非人生活，日本在戰敗後，把她們遺棄在戰場。戰爭結束至今，日本也未曾採取任何恢復名譽或給予補償的措施。2002年，東京地方法院卻以「個人非國際法適合的請求權主體」、「國家賠償法施行前國家對個人損害無賠償責任（國家無答責）」、「請求權離於時效」駁回請求，之後2004年東京高等法院宣判二審敗訴，2005年東京最高法院宣判三審敗訴定讞。
（東京大審結束後，各國代表與「慰安婦」倖存者合影，這是歷史的一刻，也是正義的時刻。）
◎2000年女性國際戰犯法庭
2000年，日本與各國民間組織於東京舉辦《女性國際戰犯法庭》，簡稱《2000年東京大審》，針對日本政府懸宕已久的「『慰安婦』問題」進行審判。這場民間模擬法庭依國際法相關規定，判決天皇裕仁等被告「戰爭罪」及「違反人道罪」。審判結果雖不具法律效力，但展現聲討正義的決心，並藉此向全世界宣示遏止戰爭中對女性施加性暴力之犯行。
【透過這樣的國際法庭，由民間來動員，以阿嬤們為主體，讓她們在有生之年，可以陳述心中的沉痛及抗議。很多阿嬤第一次出國就是為了這次的審判，雖然做出的判決沒有拘束力，但對這些「慰安婦」就是一個肯定。】—訴訟律師團尤美女律師
◎創傷療癒 身心復原
阿嬤們從「軍事性奴隸制度下」受害者到倖存者，身上不僅承載性暴力造成身心靈的斷裂、身體部分或永久損傷，還有背負著父權社會對「慰安婦」的汙名與歧視、人際關係隔離等等創傷壓力影響。婦援會自1992年迄今提供阿嬤們個別關懷與陪伴，以及從1996年到2011年舉辦長達16年創傷揭露與療癒、生命經驗統整兩階段身心照顧工作坊和活動，例如支持團體、心理治療團體、戲劇治療、藝術治療、肢體放鬆、畢業典禮、攝影工作坊、圓夢計畫等，幫助她們療癒身心的創傷，與自己和解，擴大人際支持，走出受害陰影，體認及發掘出自身的生命力量。期間，婦援會與家屬進行溝通，讓許多家屬從排斥到支持。有了家人作為後盾，阿嬤們終於能夠勇敢站出來，從受害者的身分，轉變為替自己爭取公道的社會運動參與者。
（圓夢計畫–空服員：「希望下輩子有機會能當個空中小姐也不錯！」—秀妹阿嬤
「空服員」對秀妹阿嬤而言，代表「有讀書、有能力、有自由」的象徵。在中華航空公司的協助下，由婦援會員工擔任乘客，讓93歲高齡的秀妹阿嬤體驗一日空服員，順利圓夢。）